“Respetar a las Instituciones nos invita a reflexionar analizándolas”

Un análisis social que pone en suspenso las destrezas y la conciencia de los actores para considerar las instituciones como reglas y recursos reproducidos, define de alguna manera una intención de la institución. Creo que debemos ser cuidadosos con el sistema institucional y con la sociedad en general.  Parecen términos inocentes y acaso sean indispensables si se los utiliza con los debidos recaudos.

Sociedad aparece como un sistema unido y una determinada asociación social donde las instituciones juegan un papel preponderante. En ellos aparece el ser humano como agente cuyas acciones obedecen a razones. Los actores no solo registran de continuo sus actividades y esperan que otros por su parte, hagan lo mismo, también registran por rutina aspectos sociales y físicos de los contextos en los que se mueven.

Aparecen aptitudes de actores para poner en cada acción decisiones preferidas por ellos por un lado y la movilización de influencia inherente a instituciones por otro. En el orden institucional la significación aparece como modo de discurso o determinado orden simbólico, la política y la economía de autorización, como asignación de recursos son de domino teórico y las instituciones jurídicas de regulación normativa.

Es importante considerar o comprender que, en decir, “normal” no equivale a decir “perfecto”, se podría demostrar que el decir normal puede ser imperfecto. Por lo general en instituciones la distribución de encuentros en su interior presenta un vivo contraste con los sectores de la vida social en que la regulación de normativas de la actividad es un pocolaxa. La institución es contenedora de poder y una determinada disciplina es un medio de generar poder, pero depende, sin embargo del acatamiento  continuo o no de quienes son sus súbditos.

Foucault manifestaba que un espacio disciplinario, no derivaba en primer lugar de la asociación de una organización con un sector deterritorio, sino la administración de un espacio. Lo que importa no es una parte determinada del edificio, sino su forma relacional en general.

Durkheim, decía que las sociedades humanas o sistemas sociales, no existirían sin un obrar humano, pero no ocurre que los actores creen sistemas sociales, ellos los reproducen o los transforman recreando lo ya creado en la continuidad. La sociedad es no externa a los actores individuales en el mismo sentido en que el medio circundante es externo a ellos.

Si intento de alguna manera infringir las reglas del derecho, ellas reaccionan contra el sujeto de alguna manera de impedir el acto si todavía es tiempo, o de anularlo y restablecerlo bajo su forma normal si es un acto consumado y reparable o de hacérmelo expiar si no puede ser reparado de otro modo.

Giddens, denominaba asociaciones y organizaciones como dos principales tipos de colectividades y los separaba de los movimientos sociales. Las funciones sociales se han ido diferenciando bajo la presión de la competencia. Mientras se diferencien,  serán mayores las funciones y por lo tanto, mayor el número de personas de las que el individuo depende en todas sus acciones. A medida que las personas deban ajustar su conducta a la de otras, la tela de las acciones se organizan de manera cada vez con mayor precisión y ser estricta.

Las democracias necesitan de instituciones fuertes que son pilares de sustento para toda sociedad. Con sus determinadas lógicas y con actores necesariamente transformadores para mejorar el capital social y cultural. Las autonomías relativas de las mismas son importantes en las decisiones de gestión en cada contexto donde el tiempo, el espacio como las circunstancias marcan el camino a seguir.

Raul Oscar Martìnez.